ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ ΛΟΥΚΑ(πρεσβ.Αθανασίου Μηνά)

Η e- βιβλιοθήκη

Ἡ ζωή τοῦ χριστιανοῦ εἶναι ζωή ὑπέρ φύσιν καί ἔννοιαν. Ἀγαθός ὁ Θεός, ἀγαθά κατά χάριν τά δημιουργήματα. Τό πλάσμα Του, ὁ ἄνθρωπος, ὅταν μοιράζεται τά πλούσια ἀγαθά τοῦ Θεοῦ μέ τούς ἄλλους, ἔχει χαρά καί εἰρήνη. Σύ νεανίσκε, ἀρνεῖσαι νά ὁμοιάσεις στόν Θεό καί Πλάστη σου καί ἐμπιστεύεσαι τά πλούτη; Μάθε ὅτι αὐτά δημιουργοῦν μπέρδεμα στήν καρδιά καί σύγχυση στή διάνοια. Συνεπῶς, ἤ θά προσφωνεῖς τόν Θεάνθρωπον Ἰησοῦν, Ἀγαθόν, Κύριον, Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί θά τό πιστεύεις ἀπόλυτα ἤ θά ἀκούεις ἀπό τά χείλη τοῦ Μεσσία, ὅτι δέν δέχεται φιλοφρονήσεις καί ψευτοευγένειες γιατί «Ἀγαθός εἶναι μόνον ὁ Θεός καί ὅν ἀπέστειλεν Σωτῆρα στόν κόσμον, Ἰησοῦν Χριστόν». Ἡ ἀληθινή πίστις στόν Θεάνθρωπον Μεσσίαν, πιστοποιεῖται, ὅταν γιά τήν ἀγάπη Του, ξεχνᾶμε τόν ἑαυτό μας καί ἐμπιστευόμαστε τό θέλημά Του καί ἀμέσως ἐμπειρικά ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι ὁ Θεός μᾶς θυμᾶται, μᾶς προστατεύει, διότι ἡ ζωή περνάει μέσα ἀπό τόν Σταυρό τοῦ Χριστοῦ. «Τοῦτο…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 887 επιπλέον λέξεις

ΑΓΙΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ (βιβλιοπαρουσίαση)

Από τις Εκδόσεις ΜΥΡΤΟΣ κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου με τίτλο
ΑΓΙΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ.

 Πρόκειται για μία εκλαϊκευμένη παρουσίαση  της προστατευτικής και θεραπευτικής ιδιότητας της Χάριτος του Δωρεοδότη Τριαδικού Θεού, που εκδηλώνεται μέσω της Θεοτόκου και των Αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις σελίδες του βιβλίου, μέσα από σύντομες συναξαριακές διηγήσεις, παρουσιάζεται και η σχέση Ορθοδοξίας και Ιατρικής.

Στον πρόλογο του βιβλίου μεταξύ των άλλων ο συγγραφέας γράφει.

«Χριστιανισμός και ιατρική έχουν μια μακραίωνη σχέση από τους χρόνους της Καινής Διαθήκης έως και τη σύγχρονη εποχή. Μεγάλος αριθμός Πατέρων της Εκκλησίας και Αγίων  ασχολήθηκαν ποικιλοτρόπως με την ιατρική. Οι θεραπευτικές επεμβάσεις των αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο πέρασμα των αιώνων κατέδειξε τις δυνατότητες που έδωσε ο Χριστός στον άνθρωπο να υπερβεί τον πόνο και τον θάνατο μέσα από την πίστη, την αγάπη και την μετάνοια. Στους αιώνες του Νέου Ελληνισμού, από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) έως και το πρόσφατο παρελθόν, ο λαός κατέφευγε στη βοήθεια των αγίων για την αντιμετώπιση ασθενειών. Φοβερές λοιμικές ασθένειες, τις οποίες δεν μπόρεσε η επιστήμη να θεραπεύσει, θεραπεύθηκαν, όταν οι ορθόδοξοι χριστιανοί, με ΠΙΣΤΗ προσήλθαν στους Ιερούς ναούς, προσευχήθηκαν με δάκρυα μετανοίας, λιτάνευσαν ιερά λείψανα  και ιερές εικόνες και έζησαν συνειδητή μυστηριακή ζωή. Αυτή την ξεχασμένη ιστορική πραγματικότητα, μας υπενθυμίζει συνεχώς, αιώνες τώρα, η Ορθόδοξη Εκκλησία με τη βοήθεια διηγήσεων που διέσωσε η Ορθόδοξη παράδοση και τα Συναξάρια των Αγίων.

Δυστυχώς, περιφρονήσαμε μέσα στους ιερούς μας ναούς, την παντοδυναμία του Τριαδικού μας Θεού, και στη θέση της πανσθενουργού ακτίστου Θείας Χάριτος δεχθήκαμε ως αποκλειστικούς προστάτες τα ανθρώπινα μέτρα. Η επιστήμη έγινε  είδωλο και Θεοποιήθηκε. 

Σ’ αυτή την οικουμενιστική προσαρμοστικότητα και μεταβλητότητα του εκκλησιαστικού πληρώματος, η απειλή του κορωνοϊού  δεν αντιμετωπίζεται με τη «μάσκα», παρά μόνο με την ειλικρινή ΜΕΤΑΝΟΙΑ! Αυτή είναι η πίστη των Αποστόλων, αυτή είναι η πίστη των Πατέρων, αυτή είναι η πίστη των Ορθοδόξων, αυτή η πίστη την οικουμένη εστήριξε…

———————————————————————————-

Τα κεφάλαια του βιβλίου με τα περιεχόμενά τους είναι τα παρακάτω

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ: Η Θεοτόκος ως ιατρός.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ: Θαύματα της Παναγίας σε επιδημίες. Περιλαμβάνει τα εξής θαύματα

1. Το θαύμα της Παρηγορήτισσας της Άρτας στην επιδημία πανώλης το 1816

2. Το Θαύμα  της Παναγίας της Τήνου κατά την ανεύρεση της εικόνας της το 1823

3. Τα θαύματα της Παναγίας της Προυσσιώτισσας κατά την επιδημία γρίπης το 1918.

4. Θαύματα της Αγίας Ζώνης το 1818 στην Ρουμανία -1864 και 1910 στην Πόλη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ:  Θαύματα Αγίων σε επιδημίες. Αναγράφονται θαύματα του Αγίου Βησσαρίωνος, του Αγίου Σπυρίδωνος, του Αγίου Χαραλάμπους, του Αγίου Δημητρίου, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά,  του Οσίου Θεοδώρου και της Αγίας Κορώνας σε διάφορες περιοχές της Ελλάδος και αλλού.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ: Παρουσιάζονται οι Άγιοι ιατροί και θεραπευτές σε διάφορες ασθένειες με τα απολυτίκιά τους. Οι ασθένειες που αναφέρονται είναι: Ανίατες ασθένειες, Αλκοολισμός, Αρθριτικά, ρευματισμοί, Γυναικολογικά προβλήματα, δερματικές παθήσεις, προβλήματα γονιμότητας, δηλητηριάσεις, επιληψία, Καρδιολογικά, Καρκίνος, Οφθαλμολογικά, παιδικές ασθένειες, ψυχοπαθολογικά, ωτορινολαρυγγολογικά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ: Περιέχει σύντομα συναξάρια των Αγίων ιατρών και θεραπευτών.

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Αγίας Λαύρας 24
153 44 Γέρακας
Τ 210 8028828
F 210 8028889
E info@myrtosbooks.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΦΡΟΝΟΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥ (Θ’ ΛΟΥΚΑ)

Η e- βιβλιοθήκη

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Ὁ Κύριος Ἰησοῦς μᾶς δίνει τό νόημα γιά τό πῶς πρέπει νά συμπεριφερόμαστε στήν παροῦσα ζωή. Ὀφείλουμε νά μοιραζόμαστε τά ἀγαθά τοῦ Θεοῦ μέ τούς ἀδελφούς μας, ὥστε νά ἔχουμε χαρά. Ὅποιος δέν μοιράζεται τά δῶρα τῆς Χάριτος, ἔχει πρόβλημα· γιατί « ὅσοι ἐπιθυμοῦν νά πλουτίσουν πέφτουν σέ πειρασμούς καί παγίδες τοῦ διαβόλου».[1]

Τά πάθη τῆς φιλαργυρίας, τά κάνει νά ἀποβάλλονται δύσκολα, ἡ ἀπιστία στήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Διότι ἐκεῖνος πού δέν πιστεύει σ’ αὐτήν (πρόνοια), στηρίζεται στά ὑλικά ἀγαθά, περιφρονῶντας τά πνευματικά. Λογαριάζει γιά τίποτε τήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, μάλιστα βασιλεία αἰώνια· ἀντίθετα ποθεῖ γήινο καί προσωρινό πλοῦτο.Ἔτσι ὅταν ἔλθει ὁ πλοῦτος, διψᾶ, ἀγωνιᾶ, γιά περισσότερα, ἀφοῦ ὁ ἰδιοκτήτης ἐξακολουθεῖ νά συνοδοιπορεῖ μέ τό ὀλέθριο αὐτό πάθος, τόν ὑλικό ἔρωτα. «Ψυχή… φάγε, πίε, εὐφραίνου ».[2]

Συνεπῶς πολύ δίκαια ὁ Χριστός, τόν ὀνόμασε ἄφρονα. Ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀδελφοί μου, εἶναι σαφής· ὑπογράφουμε ἐν…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 640 επιπλέον λέξεις

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸν βίο τοῦ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου καὶ ἡ σημασία τους γιὰ τὴν σημερινὴ ἐκκλησιαστικὴ κατάσταση

e- Ορθόδοξη Παρακαταθήκη

«Ἐξορίζοντας τὸν ἀληθῆ ποιμένα της, μαζί του καὶ αὐτὸν τὸν Χριστό, φεῦ ἐξόρισες καὶ παρέδωσες τὸ ποίμνιό του σὲ μισθωτοὺς καὶ ὄχι ἀληθεῖς ποιμένες»(Ἅγ.Ἰννοκέντιοςστὸν αὐτοκράτορα Ἀρκάδιο γιὰ τὴν ἐξορία τοῦ ἱ.Χρυσοστόμου).

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸν βίο τοῦ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου καὶ ἡ σημασία τους γιὰ τὴν σημερινὴ ἐκκλησιαστικὴ κατάσταση

Πολλὲς φορὲς διαβάζουμε τοὺς βίους τῶν Ἁγίων περιορίζοντας τὴν ὠφέλειά τους στὴν πνευματικὴ καὶ ψυχικὴ τέρψη, μὴ λαμβάνοντας ὅμως ὑπόψη τὴν διαχρονικότητα τῶν διδαχῶν καὶ τὴν ἐπικαιρότητα τῶν μηνυμάτων ποὺ ἀποκομμοῦμε ἀπὸ τοὺς βίους αὐτούς. Κοιτᾶμε δηλαδὴ μὲ θαυμασμό, τί γινόταν στὴν ἐποχὴ τῶν Ἁγίων καὶ ποιές ἦταν ἡ στάση καὶ οἱ πράξεις τους (καὶ τῶν ἰδίων ἀλλὰ καὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν καθὼς καὶ τῶν πιστῶν) στὴν ἑκάστοτη κατάσταση, αὐτὰ ὅμως ποὺ διαβάζουμε, δὲν τὰ ἐφαρμόζουμε οὔτε ἐπιζητοῦμε νὰ τὰ ἐφαρμόσουμε στὶς ἀνάλογες σημερινὲς περιστάσεις. Ἔτσι οἱ βίοι τῶν Ἁγίων καταντοῦν λογοτεχνικὰ ἔργα ψυχωφελοῦς ἀναγνώσεως.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 5.674 επιπλέον λέξεις