Tα αντίγραφα των ιερών εικόνων. Άλλη μια σύγχρονη αγιολογική εκτροπή (;;;;)

ΕΡΕΥΝΑ:Πρωτοπρεσβυτέρου Δημ.Αθανασίου – χημικού

Αφορμή για τη συγγραφή του συγκεκριμένου άρθρου αποτέλεσε το παρακάτω δημοσίευμα σε τοπική ηλεκτρονική σελίδα με τίτλο

«Παναγία Εσφαγμένη. Η απίστευτη ιστορία της θαυματουργής εικόνας που τίθεται σε προσκύνημα στην Άρτα.»

Στο δημοσίευμα εκτός από το πρόγραμμα των λατρευτικών εκδηλώσεων γράφονται και τα εξής: «Στον Ιερό Ναό του Αγίου Θεράποντος στους Αγίους Αναργύρους Άρτας θα βρίσκεται από σήμερα το απόγευμα και μέχρι αύριο η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Εσφαγμένης …»

Η απίστευτη ιστορία της εικόνας

Για τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Εσφαγμένης υπάρχει μια θαυμαστή διήγηση για τη δημιουργία της.
Η ιστορία για την Παναγία Εσφαγμένη αναφέρει ότι πληγώθηκε από το μαχαίρι ενός δύστροπου ιεροδιάκονου και εκκλησιάρχη (επιμελητή της εκκλησίας, νεωκόρου), ο οποίος εξαιτίας δήθεν του διακονήματός του έφθανε πάντοτε καθυστερημένος στην Τράπεζα. Σε μια παρόμοια περίπτωση ο τραπεζάρης (υπεύθυνος της τραπεζαρίας) αγανακτισμένος αρνήθηκε να του δώσει φαγητό.
Οι ταραγμένοι και οργισμένοι λογισμοί του εκκλησιάρχη στράφηκαν εναντίον της Θεοτόκου, που, ενώ αυτός την υπηρετούσε, αυτή δε μεριμνούσε ούτε για την τροφή του. Από την πληγή αυτή ξεπετάχθηκε αίμα, το πρόσωπο της Παναγίας χλώμιασε, ενώ ο ιεροδιάκονος τυφλώθηκε και έπεσε κάτω φρενόληπτος από τον έλεγχο της συνείδησης μένοντας στην κατάσταση αυτή τρία χρόνια. Τότε χάρη στις προσευχές του ηγουμένου και της αδελφότητας η Παναγία εμφανίστηκε στον ηγούμενο και ανάγγειλε τη θεραπεία του.
Ο εκκλησιάρχης πέρασε την υπόλοιπη ζωή του σ΄ ένα στασίδι απέναντι από την εικόνα θρηνώντας το φοβερό αμάρτημά του και πριν πεθάνει πήρε τη συγχώρηση από την ίδια την Παναγία, που του ανάγγειλε όμως, όπως προηγουμένως και στον ηγούμενο, ότι το βλάσφημο χέρι του θα υφίστατο παραδειγματική τιμωρία μετά θάνατον. Πράγματι μέχρι σήμερα φυλάσσεται άλιωτο και κατάμαυρο κοντά στην εικόνα που είναι τοποθετημένη στον νάρθηκα του παρεκκλησίου του Αγίου Δημητρίου.(1)

ΣΧΟΛΙΑ. Στο παραπάνω δημοσίευμα υπάρχουν ορισμένα λάθη και παραλείψεις. Συγκεκριμένα.

1. Η εικόνα της Παναγίας της Εσφαγμένης στον Άγιο Θεράποντα είναι ΔΩΡΕΑ στον συγκεκριμένο ναό και  είναι ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ της ομώνυμης εικόνας που βρίσκεται στο Άγιο Όρος και συγκεκριμένα στην Ι.Μ.Βατοπαιδίου. Μεταφέρθηκε στην Άρτα την Κυριακή 17 Φεβρουαρίου 2019  από αντιπροσωπία Βατοπαιδινών μοναχών.

2. Η ιστορία της εικόνας που αναγράφεται σχετίζεται με μοναχό (ιεροδιάκονο) της Μονής Βατοπαιδίου.

3. Η ομώνυμη πρωτότυπη εικόνα βρίσκεται στο παρεκκλήσιο του Αγίου Δημητρίου της Ι.Μ.Μ.Βατοπαιδίου, όπου ψάλλονται καθημερινά οι Χαιρετισμοί της Θεοτόκου.

Από τα παραπάνω φαίνεται ότι η ιστορία της εικόνας δεν σχετίζεται με κανένα τρόπο με την τοπική εκκλησιαστική ιστορία. Η προσφορά του αντιγράφου της εικόνας συμπεριλαμβάνεται στην τακτική της Αγιορείτικης Μονής να προσφέρει πανελλαδικά αντίγραφα των θαυματουργών θεομητορικών εικόνων.

Στην Άρτα στον ναό του Αγίου Μαξίμου υπάρχει και το αντίγραφο της εικόνας της Παναγίας της Παραμυθίας, που είναι η εφέστια εικόνα της Ι.Μ.Μ.Βατοπαιδίου.  Η εικόνα της Παναγίας της Παραμυθίας συνδέεται με το βίο του Αγίου Μαξίμου του Γραικού, που μόνασε για μια δεκαετία στη συγκεκριμένη Αγιορείτικη Μονή. Αποτελεί όμως λυπηρό γεγονός ότι δεν υπάρχει στον συγκεκριμένο ναό παρεκκλήσιο της Παναγίας της Παραμυθίας, όπως στη Μονή Βατοπαιδίου, ενώ υπήρχαν οι κατάλληλοι χώροι για να δημιουργηθεί.

Σύμφωνα με έρευνα  σε αντίθεση με το  παρελθόν που οι ενθρονίσεις πιστών αντιγράφων ήταν κάτι το εξαιρετικά σπάνιο, μόνο τα τελευταία 4 χρόνια (πριν την πανδημία του covid) έχουν υπάρξει άνω των 20 τέτοιων δωρεών αντιγράφων εικόνων. Οι εικόνες αυτές, πιστά αντίγραφα των αντίστοιχων θαυματουργών που φυλάσσονται κατά κανόνα σε μονές και προσκυνηματικά κέντρα της Ορθοδοξίας, θεωρούνται τελετουργικά ισοδύναμα των πρωτοτύπων και τους αποδίδονται ανάλογες τιμές στη σύγχρονή μας λαϊκή θρησκευτικότητα.

Πρόκειται για μνημειακών διαστάσεων εικόνες, που αντιγράφουν πιστά τις πρωτότυπες, τόσο στον εικονογραφικό τύπο, όσο και στις λεπτομέρειες, όπως για παράδειγμα η μεταλλική επένδυση, το προσκυνητάρι, όπου τοποθετούνται, τα τάματα που φέρουν κ.λπ. Ο καθηγητής Γ.Βαρβούνης σημειώνει τα εξής:

«Ακολουθώντας  την πρακτική της αποστολής αντίγραφων θαυματουργών εικόνων στις μακρινές παραδουνάβιες χώρες και στη Ρωσία, που εγκαινίασαν οι μονές του Αγίου Όρους από τον 16ο αιώνα, για λόγους ζητείας και συγκέντρωσης χρηματικής βοήθειας, με πρώτη τη Μονή Ιβήρων για την εικόνα της Παναγίας της Πορταΐτισσας, η οποία κατά παράδοση δεν βγαίνει ποτέ από τα όρια του Άθωνος, οι εικόνες αυτές πριν σταλούν στον τελικό προορισμό τους εγκαινιάζονται τελετουργικά.

Τις περισσότερες φορές εκτίθενται δίπλα στο θαυματουργό πρωτότυπο και λειτουργούνται επί σαράντα ημέρες ή χρίονται με μύρο και τους διαβάζουν την παράκληση της Παναγίας ή του εικονιζομένου αγίου. Κατόπιν, αποστέλλονται τελετουργικά στον προορισμό τους, με συνοδεία πάντοτε από τη μονή, όπου βρίσκεται το πρωτότυπο και με τιμές ανάλογες εκείνων που το πρωτότυπο απολαμβάνει.

Η υποδοχή αυτή έχει όλα τα τελετουργικά χαρακτηριστικά της υποδοχής των ιερών λειψάνων ή των περίπυστων (πρωτότυπων)  εικόνων που μεταφέρονται περιστασιακά στις ενορίες για αγιασμό των πιστών: περιλαμβάνουν την τιμητική συνοδεία αγημάτων στρατιωτών ή ανδρών σωμάτων ασφαλείας, φιλαρμονικών και προσκόπων, ακόμη δε τη συνοδεία ανδρών και γυναικών ντυμένων με αντίγραφα παραδοσιακών φορεσιών από τους εθνοτοπικούς συλλόγους της περιοχής, και μάλιστα αυτούς που κυρίως συνεργάζονται με τη συγκεκριμένη ενορία υποδοχής ή ανήκουν στην ιδιαίτερη πατρίδα του εφημερίου. …

Οπωσδήποτε πρόκειται για ένα νέο φαινόμενο, που εντάσσεται και στα όρια της σύγχρονης νεωτερικής λαϊκής θρησκευτικότητας, και ως εκ τούτου ενδιαφέρει και τη θρησκευτική λαογραφία μας. Και βέβαια πρόκειται για ένα φαινόμενο το οποίο συχνά μπορεί να γίνει βάση λατρευτικών ή άλλων υπερβολών και παρεκτροπών από το παραδοσιακό ορθόδοξο λατρευτικό ήθος και την ανάλογη παράδοσή μας, γι’ αυτό και η Διοικούσα Εκκλησία θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτική τόσο στην εμφάνιση όσο και στη διαχείρισή του».( Μ. Γ. Βαρβούνη, καθηγητή Λαογραφίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης)(4)

«Πρωταθλήτρια» στη διανομή πιστών αντιγράφων φαίνεται πως είναι η Μονή Βατοπαιδίου, η οποία σε τακτά χρονικά διαστήματα δωρίζει πιστά αντίγραφα δυο εκ των εφέστιων εικόνων της σε ναούς, μονές και μητροπόλεις σε ολόκληρη την επικράτεια.

Όπως ήταν αναμενόμενο, η συνεχώς αυξανόμενη τάση μεταφοράς αντιγράφων έχει προκαλέσει σοβαρό προβληματισμό.

Ναι ή όχι στα αντίγραφα; Αυτό το ερώτημα απασχολεί όλο και περισσότερο τις τάξεις του Κλήρου τελευταία, ύστερα από τη σχεδόν εκρηκτική αύξηση μιας νέας τάσης στον ελλαδικό χώρο, η οποία σχετίζεται με την ενθρόνιση πιστών αντιγράφων ιστορικών εικόνων σε διάφορους ναούς και μονές της επικράτειας.

Όπως κάθε τι, έτσι και αυτή η νέα τάση στα εκκλησιαστικά πράγματα, έχει τους υποστηρικτές της, τους σκεπτικούς, αλλά και τους κάθετα διαφωνούντες. Αν κρίνουμε από τη συνεχή αύξηση των σχετικών τελετών φαίνεται πως οι υποστηρικτές πολλαπλασιάζονται, αν και δεν είναι διόλου ευκαταφρόνητος ο αριθμός εκείνων που θεωρούν πως έχει χαθεί το μέτρο.

Από τη μια πλευρά υπάρχουν οι υποστηρικτές της τάσης αυτής, οι οποίοι επιχειρηματολογούν, πως σε εποχές δύσκολες, όπως αυτή που διανύουμε τα τελευταία χρόνια, οτιδήποτε μπορεί να ενισχύσει την πίστη του λαού και να τον φέρει πιο κοντά στον Θεό και την Εκκλησία δεν μπορεί να θεωρείται κατακριτέο.

Υποστηρίζουν δε, πως με την κίνηση αυτή Μητροπόλεις, Ναοί και Μονές σε ολόκληρη την επικράτεια δημιουργούν ισχυρούς δεσμούς με ιστορικές Μονές του Άθωνα βοηθώντας στη διατήρηση μακραίωνων παραδόσεων του τόπου.

Στα παραπάνω επιχειρήματα έρχονται να απαντήσουν όσοι παρακολουθούν με σκεπτικισμό την όλη δραστηριότητα κάνοντας λόγο για ευτελισμό των κειμηλίων. «Είναι άλλο να δημιουργούνται μικρά αντίγραφα των ιστορικών εικόνων, ώστε ο κάθε πιστός να έχει τη δυνατότητα να τις προσκυνά στο σπίτι του και άλλο να δημιουργούνται ακριβή αντίγραφα στα οποία να τους αποδίδονται τιμές σαν να είναι το πρωτότυπο» σημειώνουν.

Ορισμένοι δε, που δηλώνουν ότι περισσότερο ενοχλούνται παρά «αναπαύονται» από όλο αυτό, κάνουν λόγο για ενέργειες που θυμίζουν περισσότερο «franchise» (επιχειρηματική πρακτική που σημαίνει σύστημα δικαιόχρησης)  παρά οτιδήποτε άλλο.

[…] Όπως όλοι γνωρίζομε η μία Παναγία μας, η Υπεραγία Θεοτόκος, έχει πολλές προσωνυμίες (οι επωνυμίες της υπολογίζονται σε χιλιάδες, ανά τον ορθόδοξο κόσμο). Η κάθε εικόνα της Θεοτόκου, εφέστια σε Μονή ή σε Προσκύνημα, η οποία έχει κάποιο προσωνύμιο, έχει επ’ αυτής, συνήθως, διάφορα τάματα και αφιερώματα και κυρίως έναν διάκοσμο, ο οποίος σχετίζεται με το συγκεκριμένο πρωτότυπο εικόνισμα, το οποίο επίσης συνήθως θεωρείται και είναι θαυματουργό.

Θαυματουργός, βεβαίως, είναι η Θεοτόκος, η οποία ενεργεί τα θαύματα «διαπορθμεύουσα τη χάρη και ευλογία Της μέσω των συγκεκριμένων ιερών εικονισμάτων»,  αλλά και κάθε εικόνα Της προς το συμφέρον της αιτήσεως των προσφευγόντων στη βοήθειά Της πιστών ανθρώπων και κυρίως προς σωτηρία  αυτών. Μία φωτογραφία μιας θαυματουργού, κατά τα ανωτέρω, εικόνας της Θεοτόκου μπορεί να δίδεται και να ζητείται ως «ευλογία» και ανάμνηση του προσκυνήματός μας στο αντίστοιχο πρωτότυπο εικόνισμα. Με τα μέσα της εποχής μας δε, αυτό το ενθύμιο μπορεί να είναι ακόμη και μία μικρογραφία-μίμηση του πρωτοτύπου.

Στη συνέχεια θα καταγράψουμε ορισμένες θεολογικές απαντήσεις στο θέμα, που είναι αποτέλεσμα της δικής μας διαδικτυακής έρευνας με θέμα.

Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ  ΚΑΙ Η  ΠΡΟΣΦΟΡΑ  ΣΕ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΠΙΣΤΩΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΩΝ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΩΝ ΕΙΚΟΝΙΣΜΑΤΩΝ, ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ, ΣΥΝΑΔΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΣΕΒΕΙΑ;

«Η κατασκευή πανομοιότυπων σε μέγεθος και διάκοσμο εικόνων «των πρωτοτύπων εικόνων» (!), δημιουργεί την αίσθηση της οιονεί «κλωνοποιήσεως» του θαυματουργού εικονίσματος και τη «ψευδαίσθηση» ότι έτσι κατέχεται σε κάθε περίπτωση ένα ειδικής χάριτος και ευλογίας πιστό κατά πάντα αντίγραφο του πρωτοτύπου. Παλαιότερα, συνέβαινε κάτι πολύ παραδοσιακότερο και ορθότερο τούτου του φαινομένου, συμβατού (εκείνου) με την ευσέβεια και την οφειλόμενη τιμή στο Πρόσωπο της Θεοτόκου και τα πολλά της θαυμάσια, εκ των οποίων άλλωστε προέρχονται και τα πλείστα εκ των διαφόρων προσωνυμίων της. Αγιογραφούνταν εικόνες επιγραφόμενες με την ιδιαίτερη επονομασία ή και τον τύπον της πρωτοτύπου Εικόνος (Παναγία Πορταϊτισσα, Παραμυθία, Γοργοϋπήκοος, Τριχερούσα κ.ο.κ.).

Στην τελευταίως, όμως, παρατηρουμένη πρακτική, η ευλάβεια των πιστών φαίνεται να «κατευθύνεται» σε κάποιο θαυματουργό αντικείμενο (εικόνα), το οποίο και ως αντίγραφο διατηρεί τρόπον τινά τις ιδιότητες του συγκεκριμένου πρωτοτύπου εικονίσματος (τη θαυματουργική χάρη). Έτσι, όμως, είναι σα να απονέμεται διά της προσκυνήσεως της εικόνος – αντιγράφου τιμή όχι προς το εν ουρανοίς πρωτότυπο αυτής, τουτέστιν το Πρόσωπο που εικονίζεται, δηλαδή π. χ. τη Θεοτόκο, αλλά προς το αυθεντικό πρωτότυπο (το εικόνισμα πλέον και όχι το Πρόσωπο) βάσει του οποίου ως προσομοίωση παρήχθη το αντίγραφο! Γίνεται δηλαδή το αντίγραφο περισσότερο εικόνα  της εικόνας και όχι τόσο εικόνα  της Θεοτόκου, την οποία εικονίζει!

Αυτό, ίσως ενέχει τον κίνδυνο της ειδωλοποιήσεως των θαυματουργών εικονισμάτων, κάτι βεβαίως που πρέπει να το προσέχουμε ούτως ή άλλως και όσον αφορά στα αυθεντικά πρωτότυπα θαυματουργά εικονίσματα.

Η πνευματική αναγωγή μας και η διαβίβαση της τιμής που απονέμουμε διά της προσκυνήσεως προς το εικονιζόμενο πρόσωπο, δεν πρέπει ποτέ και επ’ ουδενί να υποκαθίσταται ή αντικαθίσταται από μία τιμή προς ένα θαυματουργό «αντικείμενο», διότι κάτι τέτοιο δεν εκφράζει την Πίστη μας και δεν απηχεί τη σχετική περί εικόνων και της προσκυνήσεως αυτών Ορθόδοξη Διδασκαλία.

Ακόμη, καταλήγει να είναι παράταιρο και καινοτόμο όχι μόνο προς την Πίστη, αλλά και αυτή την ευλάβεια των πιστών ανθρώπων, το γεγονός ότι μία νέο-κατασκευασμένη και αγιογραφημένη εικόνα να εμφανίζεται εξ αρχής επενδεδυμένη με το λεγόμενο «πουκάμισο», χρυσό ή αργυρό, με το οποίο κάποτε έντυσαν την πρωτότυπη Εικόνα η ευλάβεια και η ευχαριστία συγκεκριμένων πιστών, οι οποίοι εξέφρασαν έτσι την πίστη και ευγνωμοσύνη των για την ικανοποίηση κάποιων ευλαβών αιτημάτων τους προς την Παναγία.

Με ποιο δέος και θαυμαμό θα προσκυνήσουν οι πιστοί, οι οποίοι βλέπουν πλέον πρώτα τα αντίγραφα, τις ίδιες τις αυθεντικές θαυματουργές Εικόνες ή θα προστρέξουν σ’ αυτές από ευλάβεια και σεβασμό στο θαυματουργικό ιστορικό τους, όταν πλέον στα προκυνητάρια πολλών Ναών και Μονών βρίσκονται αντίγραφα με παράδοξο πλουμιστό διάκοσμο και συγκεκριμένη «ιστορική» ταυτότητα, η οποία, όμως, μόνο στο θαυματουργό εικόνισμα ανήκει και αρμόζει;

Μήπως, χωρίς να συνειδητοποιείται, αυτή η νέα πρακτική, υποδηλώνει εκκοσμικευμένο ή και ευθέως καταναλωτικό πνεύμα, το οποίο θέλει άμεσα και γρήγορα να προσεγγίζει το σπάνιο και πολυτίμητο; Μήπως, τελικώς, αντί να καλλιεργείται η ευσέβεια, με αυτή την πρακτική ευτελίζεται ή χάνει το μυστικό βάθος της; Μήπως τελικώς καλλιεργείται και προβάλλεται ή υποστηρίζεται με αυτή την πρακτική μία έστω και έμμεση «ειδωλοποίηση» των θαυματουργών εικονισμάτων, προκαλώντας μάλλον δικαιολογημένα τον προβληματισμό κάποιων πιστών και τον σκανδαλισμό κάποιων απίστων;

Τέλος, μήπως όπισθεν αυτής της πρακτικής αποκαλυφθούν κάποτε άλλου είδους συναλλαγές (οικονομικές και όχι μόνον) οι οποίες θα εκθέσουν τους επινοήσαντες ή τέλος πάντων τους ακρίτως γενικεύσαντες και καθιερώσαντες αυτή την πρακτική; Η εξαίρεση, συνήθως, δημιουργεί παρενέργειες, όταν γίνεται κανόνας! Τουλάχιστον, ας αντιμετωπισθούν τα ανωτέρω ως ένας έντονος θεολογικός προβληματισμός».(Δ.Κ.ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ-ΣΩΤΗΡΙΑ)

Υπενθυμίζουμε ότι η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους επιλήφθηκε – επιτέλους! – του θέματος και με γράμμα προς τις Μονές του Άθωνα, θυμίζει στους Ηγουμένους τη δέσμευση που ανέλαβαν να επιδείξουν αυτοσυγκράτηση και να αποφύγουν εκδηλώσεις περιαγωγής αντιγράφων ιερών εικόνων ανά τας ρύμας της χώρας. (έγγραφο με αριθμ.πρωτ.Φ.2/26/372/15 Φεβρ 2018).

Η Ιερά Κοινότητα έκανε απλώς το αυτονόητο και έπρεπε να το έχει κάνει προ πολλού, γιατί αυτή η επιδημία δεν φαίνεται να έχει γιατρειά. Ίσως, βέβαια, είναι αργά τώρα, γιατί η πρακτική αυτή έχει καταστεί στη συνείδηση των «πιστών» οιονεί αυτονόητη. 

Έστω και τώρα, όμως, θα ήταν ευχής έργο να αναχαιτιστεί αυτή η επικίνδυνη τακτική, από την οποία κινδυνεύει και η ιερότητα του Αγίου Όρους.

Άραγε δεν μένουν ενεοί και εκστατικοί γι΄αυτή την πρακτική οι επιστήμονες E. Ν. Τσιγαρίδας – Βιβή Χ. Παπαδημητρίου, οι οποίοι συνέγραψαν τη θαυμάσια μελέτη «Θαυματουργικές εικόνες της Μονής Βατοπαιδίου και τα αντίγραφά τους»; Εκεί τα αντίγραφα δεν είναι σημερινής κοπής, αλλά ιστορικά, του 17ου, του 18ου και του 19ου αιώνα.

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ

  1. https://www.taneatismikrospilias24.com/alpharhochiiotakappaeta-sigmaepsilonlambdaiotadeltaalpha/9651017
  2. http://epistrofi-sotiria.blogspot.com/
  3. https://fdathanasiou.wordpress.com/
  4. https://ikivotos.gr/post/4338/antigrafa-eikonwn
  5. https://orthodoxia.info/news
  6. https://www.romfea.gr/agioritika-nea/20458-oxi-apo-tin-iera-koinotita-tou-agiou-orous-sta-antigrafa-eikonon
  7. https://www.lifo.gr/lifoland/mikropragmata/eidololatreia-ton-apomimiseon-ti-paizei-me-ta-antigrafa-eikonon-poy-bgainoyn
  8. http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2018/03/blog-post_64.html

Λίγες σκέψεις πριν το τέλος του τραγικού έτους 2021 (του δεύτερου έτους της υγειονομικής δικτατορίας)

Γράφει ο Θάνος.

 Αγαπητοί μου φίλοι κανονικά θα έπρεπε να αναλύσω όλα όσα συνέβησαν στην χρονιά που μας πέρασε…Ομως δεν έχω ούτε το κουράγιο και δυστυχώς ούτε την διάθεση….Θα σταθώ λοιπόν μόνο σε όσα ζήσαμε την χρονιά που μας πέρασε στο επίπεδο της δικτατορίας που βιώνουμε από την άνοιξη του 2020….
Οπως όλα τα φασιστικά καθεστώτα αυτό που τα χαρακτηρίζει πέραν της αντισυνταγματικότητας και του αυταρχισμού είναι η υποκρισία…
Με πρόσχημα λοιπόν την «πανδημία» συνεχίσαμε με ακόμα σκληρότερο τρόπο από ότι το 2020 να δεχόμαστε νέα μέτρα περιορισμού των ατομικών μας ελευθεριών και δικαιωμάτων…Και φυσικά δεν αναφέρομαι στην χρήση μάσκας, στις αποστάσεις ασφαλείας και σε όλα τα προστατευτικά μέτρα που γιατροί μας πρότειναν να πάρουμε και ούτε καν στους μπολιασμούς που αν γίνονταν με τον ορθό ιατρικό τρόπο ως πειραματικά, δηλαδή να υπογράφει ο πολίτης αφού ενημερώνεται από τον γιατρό για τις παρενέργειες (τις οποίες αγνοούν κατά βάση, εκτός των βραχυχρόνιων), αλλά και το τι θα του προσφέρει η ένεση, να την κάνει με δική του πρωτοβουλία….
Η καθημερινότητά μας περιελάμβανε (και περιλαμβάνει) πρόστιμα, τιμωρίες, ποινές, αστυνομικό αυταρχισμό, αντισυνταγματικές ΚΥΑ που απαγόρευαν Θείες Λειτουργίες, περιόριζαν τα άτομα εντός των Ιερών Ναών, απαγόρευαν λιτανείες, έκλειναν καταστήματα, έβαζαν σε αναστολή εργασίας φασιστικού τύπου συνανθρώπους μας (ΕΜΑΚ, Υγειονομικοί) καθώς η αναστολή δεν μπορεί να υπερβαίνει τον ένα μήνα και είναι μετ’ αποδοχών….Εφτασαν στο σημείο να απαγορεύουν τον αθλητισμό, το κολύμπι στην θάλασσα, την επίσκεψη στα χιόνια!!!!!!!!
Και το αποκορύφωμα, πρόστιμο 100 ευρώ τον μήνα σε όποιον πολίτη άνω των 60 ετών δεν μπολιάζεται!!!!!!!
Την ίδια στιγμή κόμματα έκαναν διαδηλώσεις και πορείες….Λαθρομετανάστες έκαναν διαδηλώσεις ή γιόρταζαν τις μουσουλμανικές και άλλων θρησκειών της ανατολής γιορτές τους στους δρόμους της Αθήνας και του Πειραιά…. Μέχρι και αυτομαστιγώματα είδαμε….Γι αυτούς όχι μόνο δεν ισχύουν οι απαγορεύσεις, αλλά δεν πιέζονται και καθ’ οιονδήποτε τρόπο να κάνουν την ένεση…. (διότι είναι οι αυριανοί κάτοικοι της Ελλάδας, υπό την προστασία του νεοταξικού ΟΗΕ και της φασιστικής Ευρωπ. Ενωσης)
 Ο φασισμός πέφτει ΜΟΝΟ πάνω στα κεφάλια των Ελλήνων….
Φιμώθηκαν οι επιστήμονες που θέλησαν να αρθρώσουν αντίθετο λόγο….Επεσαν προφίλ αντίθετων φωνών σε facebook, twitter και γενικά στα κοινωνικά δίκτυα….Η κυβέρνηση ονόμασε εχθρούς όλους όσους αντιστάθηκαν στον φασισμό της.Και όπως όλα τα απολυταρχικά καθεστώτα η κυβέρνηση έλεγξε πλήρως τα πανελλαδικά μεγάλα ΜΜΕ δωροδοκόντας τα με τεράστια ποσά, ώστε να υποστηρίζουν το κυβερνητικό αφήγημα και να κρύβουν την αλήθεια από τον λαό…. Και φυσικά όπως όλα τα απολυταρχικά καθεστώτα αυτό που διέσπειραν ΜΜΕ, και κυβερνητικοί παράγοντες ήταν ένας συνεχής τρόμος…. Ο τρόμος και ο φόβος είναι κλασσικά χαρακτηριστικά των φασιστικών καθεστώτων…Οι πολίτες πρέπει να βρίσκονται συνεχώς υπό πανικό…. ώστε να μην είναι σε θέση να αντισταθούν στα μέτρα που οι φασίστες θέλουν να επιβάλλουν…. 

Και τελικά όλο αυτό το αίσχος είχε σαν αποτέλεσμα και την απώλεια ανθρώπινων ζωών….Στα υποστελεχωμένα (μετά την αναστολή των αμπόλιαστων υγειονομικών) νοσοκομεία άρχισαν να διασωληνώνουν ασθενείς σε θαλάμους εκτός ΜΕΘ και ακόμα και σε διαδρόμους…Οπως λέει ο γιατρός κ. Γάκης μια κανονική ΜΕΘ πρέπει να διαθέτει έναν γιατρό και 7 νοσηλευτές για κάθε ασθενή…. Στην πατρίδα μας η αναλογία πέφτει σε 2,5 νοσηλευτές για κάθε ασθενή…Ισως αυτός να είναι ένας απο τους λόγους που ενώ στις άλλες δυτικές ευρωπαϊκές χώρες το 70% των νοσηλευομένων στις ΜΕΘ βγαίνουν ζωντανοι, στην Ελλάδα το 70-80% εξέρχονται νεκροί!!!!! Μέσα στην παραπληροφόρηση κανείς δεν γνωρίζει γιατί μετά την έναρξη των μαζικών μπολιασμών στην Ελλάδα αυξήθηκαν οι θανατοί…Κανείς δεν γνωρίζει γιατί αυτή η ευχή «Καλή ανοσία» που έδιναν τα συνεργεία μπολιασμού στα Κέντρα Εμβολιασμού στους μπολιασμένους, αποδείχθηκε ένα τεράστιο ψέμα αφού κολλούν, μεταδίδουν και νοσούν (προφανώς ελαφρύτερα από τους αμπόλιαστους) και οι μπολιασμένοι και κάποιοι εξ αυτών και πολύ σοβαρά… και πεθαίνουν.(Φυσικά στα ΜΜΕ ακούς μόνο για θανάτους αμπόλιαστων για να πέφτει ο σχετικός τρόμος)Εννοείται ότι κανείς δεν γνωρίζει τι θα συμβεί στο μέλλον σε όσους έχουν κάνει το μπόλι….

Δυστυχώς αγαπητοί μου φίλοι θεωρώ σίγουρο ότι το 2022 αν δεν εξαφανισθεί ο ιός ή γίνει ενδημικός, η πίεση θα συνεχιστεί και όλα τα παραπάνω φασιστικά μέτρα θα ενταθούν…Ισως με την μετάλλαξη Ο διαβλέπουν οι κυβερνώντες ότι η «πανδημία» οδεύει στο τέλος της (λόγω μειωμένης νοσηλείας και θνητότητας) και οι εντολές που παίρνουν από τα ξένα νεοταξικά κέντρα αποφάσεων είναι να εντείνουν τις προσπάθειες τους να μπολιάσουν τους πάντες….
Το θέμα είναι ότι πλέον ξέρουμε από τους ίδιους τους γιατρούς ότι υπάρχουν αντιικά φάρμακα… (μονοκλωνικά, ινβερμετίνη κλπ)
Οτι υπάρχουν ισχυρά αντιβιοτικά που εξαφανίζουν την λοίμωξη του κορωνοϊού…Οτι οι γιατροί έχουν πολλά όπλα να αντιμετωπίσουν τον ιό….Και το κυβερνητικό σύνθημα ότι «το μοναδικό όπλο κατά του ιού είναι το μπόλι» είναι ένα τεράστιο ψέμα…
Το ψέμα είναι το βασικότερο όπλο όλων των φασιστικών καθεστώτων…Προχθες άκουγα τον Υπουργό Υγείας Πλεύρη (αυτόν που πριν χρόνια κατηγορούσε τα εμβόλια κατά της γρίπης Η1Ν1 ότι είναι πειραματικά και επικίνδυνα και την τότε κυβέρνηση ότι θέλει να τα κάνει με το στανιό στους πολίτες πράγμα που είναι αντισυνταγματικό!!!!).Συμβούλευε λοιπόν ο Πλεύρης (και καλά) τους νέους να αποφύγουν να επισκεφθούν τους ηλικιωμένους της οικογένειάς τους μετά το ρεβεγιόν της πρωτοχρονιάς….Και σε ένα κρεσέντο ψεύδους είπε: Την επόμενη μέρα να πάτε να κάνετε ράπιντ τεστ αν θέλετε να επισκεφθείτε τους δικούς σας!!!!!Την στιγμή που όλοι γνωρίζουμε ότι αν κολλήσεις κορωνοϊό το τεστ βγαίνει θετικό μετά από 3 έως 5 μέρες… Και ένα τελευταίο χαρακτηριστικό αλλά πολύ κοινό στα φασιστικά καθεστώτα είναι ο διχασμός της κοινωνίας…Οι εξουσιαστές θέλουν τους πολίτες διαιρεμένους να αλληλοτρώγονται…Ετσι ενώ (και καλά) έλεγαν ότι θέλουν ενωμένη την κοινωνία στον κοινό αγώνα κατά της «πανδημίας» (ως ψεύτες) την ίδια στιγμή στις ανακοινώσεις οι αξιωματούχοι, αλλά και στα διαγγέλματά του ο πρωθυπουργός δίχαζε τον λαό καταφερόμενος με βαριές εκφράσεις (εχθροί, ψεκασμένοι, άμυαλοι, επιπόλαιοι, εγκληματίες) κατά των αμπόλιαστων και εξαπολύοντας ύβρεις και απειλές…
Δυστυχώς σε όλο αυτό το νεοταξικό φασιστικό παραλήρημα βρέθηκαν ακόμα και Ιεράρχες μας να συμμετέχουν και μάλιστα μερικοί εξ αυτών να πρωτοστατούν…Ετσι είδαμε Ιεράρχες να καρφώνουν ιερείς της Μητρόπολής τους που αρνήθηκαν να υπακούσουν αντιχριστιανικές εντολές, Είδαμε Ιεράρχες να προτρέπουν στα οργανα της ταξης να κάνουν ελέγχους και να κόβουν πρόστιμα στους πιστούς… Ακούσαμε Ιεράρχη να λέει οτι δεν πάει σε κηδείες αμπόλιαστων γιατί τους θεωρεί αυτόχειρες!!! Είδαμε ναούς να μετατρέπονται σε εμβολιαστικά κέντρα!!!! Και τέλος είδαμε στους τηλεοπτικούς μας δέκτες τον Αρχιεπίσκοπο να λέει «από εδώ το εμβόλιο κι από εκεί ο τάφος»!!!!
Ευτυχώς όμως και κάποιοι άλλοι κράτησαν σωστή στάση και αναφέρθηκαν στον μπολιασμό σαν μια ιατρική πράξη για την οποία λόγο έχουν μόνο οι γιατροί και παράλληλα αντιστάθηκαν με σθένος σε όλες τις αντιχριστιανικές εντολές της κυβέρνησης….
Γενικώς πάντως η διοίκηση της Εκκλησίας μας στάθηκε αρωγός στην κυβέρνηση και δεν προστάτευσε παρά σε ελάχιστες περιπτώσεις τους πιστούς (υπεράσπιση Θείας Κοινωνία, υποχρεωτικό ράπιντ τεστ για τους πιστούς) και δέχθηκε ακόμα και αντιχριστιανικές εντολές, κλεισίματος των ναών σε μεγάλες εορτές, απαγόρευση λιτανειών, περιορισμό των πιστών εντός των ναών σε γελοίους αριθμούς (π.χ. 25 για ναούς 500 τετραγωνικά όταν τα σουπερ μάρκετ είχαν 1 ανά 9 τετραγωνικά!!!!). Οι αντίχριστοι έφτασαν στο σημείο να απαγορεύσουν τον Αγιασμό των υδάτων στα Θεοφάνεια του 2021!!!!Το αποκορύφωμα φυσικά ήταν η αλλαγή ώρας της Ανάστασης με εντολή της κυβέρνησης την οποία υιοθέτησε η διοίκηση της Εκκλησίας μας και η Ανάσταση μεταφέρθηκε στις 9 μμ το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου!!!!!! Και έφτασε στο σημείο η Ιερά Σύνοδος να καλέσει σε απολογία Ιεράρχες που απλά δεν υπάκουσαν και τέλεσαν την Ανάσταση του Κυρίου στις 12 τα μεσάνυχτα όπως είναι η εντολή αιώνων της Εκκλησίας μας…Φαίνεται ότι στις 9μμ δεν κολλάει ο κορωνοϊός αλλά στις 12 τα μεσάνυχτα βγαίνει για τσάρκα…. (είναι αυτή η υποκρισία των αθέων νεοταξιτών).
 Ας ελπίσουμε το 2022 η διοίκηση της Εκκλησίας μας να αρχίσει να αντιστέκεται στις αντίχριστες εντολές της κυβέρνησης και να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων που απαιτεί η δισχιλιετής ιστορία της Εκκλησίας μας.
 Εύχομαι το 2022 να αποδειχθεί ένα έτος λύτρωσης από όλα τα δεινά…Αν και θα μου επιτρέψετε να μην είμαι και τόσο αισιόδοξος μετά τα όσα βιώνει η πατρίδα μας από το 2010….Πάντως ένα είναι το βέβαιο…Ο τελικός νικητής θα είναι ο Χριστός μας.Αυτός θα κάνει το δικό Του σχέδιο και Αυτός θα μας σώσει τελικά από όλα τα δεινά μας…Οπότε μπορεί να αισθανόμαστε ότι ίσως το 2022 να είναι μια ακόμα πολύ δύσκολη χρονιά, αλλά ποτέ δεν ξέρουμε πότε ο Θεός μας θα δώσει τέλος στην δοκιμασία μας…Εύχομαι να είναι αυτή η χρονιά το 2022…Οπως και να έχει εύχομαι σε όλους Καλή Χρονιά με υγεία κι ευλογία του Θεού προσωπική και οικογενειακή.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.

ΧΩΡΙΣ ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ.

.. — τοῦ κ. Ἀλεξάνδρου Παναγιώτου, ἰατροῦ-κυτταρολόγου

Κάποια πράγματα δέν γίνεται νά μήν λέγονται…ἔστω κι ἄν εἶναι αὐτονόητα ἀκόμα καί γιά τριτοετεῖς φοιτητές Ἰατρικῆς (στό τρίτο ἔτος διδασκόμαστε τήν Μικροβιολογία)…

1. Ὅλοι οἱ ἰοί ἐξασθενοῦν ὅσο ἀνεβαίνει ἡ θερμοκρασία. Εἰδικά τό καλοκαίρι μᾶς ἀπασχολοῦν ἐλάχιστα ἕως καθόλου.

2. Ὅλοι οἱ ἰοί καταλείπουν ἀνοσία μετά τήν ἀποδρομή τους ἔστω καί ὀλιγόμηνη (κάποιοι ἀκόμα καί ἰσόβια, ὅπως ἡ ἱλαρά, ἡ ἀνεμοβλογιά, ἡ λοιμώδης μονοπυρήνωση κλπ.).

3. Ὅλοι οἱ ἰοί ἔχουν τήν ἰδιότητα νά μεταλλάσσονται πολύ εὔκολα (εἰδικά οἱ ἰοί RNA ὅπως ὁ Covid 19), κάτι πού συμβαίνει ἄλλωστε αἰῶνες τώρα μέ τή γρίππη· αὐτό ὅμως δέν τούς ἀλλάζει ὡς διά μαγείας ἀπό μή παθογόνους γιά τόν ἄνθρωπο σέ μαζικά θανατηφόρους (ὅπως προσπαθοῦν νά μᾶς πείσουν κάποιοι).

4. Ὅλοι οἱ ἰοί εἶναι οὐσιαστικά ἐντελῶς ἀνενεργοί ἔξω ἀπό τόν ξενιστή τους (τό ἀνθρώπινο κύτταρο π.χ.) καί ἑπομένως δέν μποροῦν νά “αἰωροῦνται” γιά ὧρες ὡς παθογόνοι στόν ἀέρα, ὅπως εἰπώθηκε (καί τό χειρότερο ὅλων, ἔγινε πιστευτό).

5. Ὅλοι οἱ ἰοί ἀπέχουν πολύ ἀπό τό νά χαρακτηριστοῦν ὡς ζωντανοί ὀργανισμοί (ὅπως εἶναι π.χ. τά βακτήρια) καί γι᾽ αὐτό ὁ ὅποιος πολλαπλασιασμός τους δέν μπορεῖ νά γίνει ἔξω ἀπό ἕνα ζωντανό κύτταρο (στό ὁποῖο, ὅπως εἶπα, δροῦν μόνο ὡς ξενιστές).

6. Ὅλοι οἱ ἰοί μεταδίδονται μέ σωματικά ὑγρά ἀσθενοῦς (π.χ. αἷμα ὅπως στό AIDS, σάλιο καί ἐκκρίσεις ὅπως στόν Covid-19 ἀλλά καί τήν γρίππη), ἐφ᾽ ὅσον ἔλθουν σέ ἄμεση ἐπαφή μέ κάποια «πόρτα εἰσόδου» στόν ὀργανισμό (π.χ. ἀνοιχτή πληγή στό AIDS, στοματική κοιλότητα, βλεννογόνος μύτης ἤ ματιῶν σέ γρίππη καί Covid-19). Ἑπομένως, μόνο ἄν κάποιος βήξει ἤ φτερνιστεῖ πάνω μας, μποροῦμε νά κολλήσουμε, καί στήν περίπτωση φυσικά πού μέ ἄπλυτα χέρια ἀγγίξουμε τό στόμα, τή μύτη ἤ τά μάτια μας. Τά περί 8 καί 18 μέτρων προσωπικά θά μέ ἔκαναν νά γελάσω, ἄν δέν ἔκρυβαν πίσω ὑστερόβουλες σκέψεις ὅσων τά λένε. Αὐτά ἀφοροῦν βασικότατες γνώσεις γιά ἕνα τριτοετῆ φοιτητή Ἰατρικῆς. Ἄν τώρα κάποιος ἀκόμα καί μέ τόν τίτλο τοῦ ἐκπροσώπου ὁποιουδήποτε φορέα ὑγείας, ἑλληνικοῦ ἤ διεθνοῦς, βγεῖ καί πεῖ ἄλλα, ἄς ἔχουμε στό μυαλό μας ὅτι μπορεῖ νά μήν μιλάει ἀπό μόνος του ἀλλά γιά συμφέροντα τρίτων. Τό ἀφήνω ἐδῶ, δέν μπορῶ νά γίνω πιό σαφής… Πᾶμε τώρα καί σέ 2-3 ἀκόμα παραδοχές πού θά μᾶς ἀνοίξουν λίγο περισσότερο τά μάτια (ἐλπίζω)… 

1. Τό τέστ ταυτοποίησης τοῦ ἰοῦ μέ τή μέθοδο PCR δέν εἶναι οὔτε εἰδικό γιά τόν Covid-19 οὔτε ἐνδεικτικό ἐνεργοῦ λοίμωξης. Τί σημαίνει αὐτό; Σημαίνει ὅτι ὁποιοσδήποτε κορωνοϊός μπορεῖ νά δώσει θετικό τό τέστ ἀκόμα κι ἄν εἶχε προσβάλει τόν ὀργανισμό ἕνα τρίμηνο καί παραπάνω πρίν (καί φυσικά πλέον ἔχει ἀποδράμει). Μπορεῖ μέ λίγα λόγια νά ἀνιχνευτοῦν ὑπολείμματα γενετικοῦ ὑλικοῦ (RNA) ὁποιουδήποτε κορωνοϊοῦ (ἀπό τούς ὁποίους προσβαλλόμαστε πολύ συχνά καί τά θεωροῦμε «γριπποῦλες») ἀκόμα κι ἄν ἔχουμε ἀναρρώσει πλήρως καί δέν εἴμαστε πλέον φορεῖς!!! Γιά φαντάσου…

2. Ἔχει γίνει ἐπισήμως παραδεκτό (καί ὄχι μόνο στή χώρα μας) ὅτι ἔχουν δηλωθεῖ ἀποβιώσαντες ὡς ἀπώλεια κορωνοϊοῦ ἀκόμα καί μετά θάνατον, ἐνῶ ἡ αἰτία θανάτου ἦταν προφανέστατη (ἐγκεφαλικό, ἀνακοπή κλπ.). Αὐτό φυσικά δέν συνέβαινε οὔτε μέ τή γρίππη οὔτε μέ ἄλλα λοιμώδη νοσήματα. Ἄν συνδυάσουμε λοιπόν αὐτό τό γεγονός μέ τά ὅσα ἀναφέρθηκαν παραπάνω σέ σχέση μέ τά τέστ καταλαβαίνουμε ὅτι ὡς «νεκροί ἀπό κορωνοϊό» μπορεῖ νά θεωρηθοῦν καί ἄνθρωποι πού ἔπαθαν ἐγκεφαλικό στά 85 τους καί εἶχε τύχει νά μολυνθοῦν ἀπό ὁποιονδήποτε κορωνοϊό ἀκόμα καί πρίν ἀπό τά Χριστούγεννα!!! Γιά φαντάσου.

3. Ἔχει ἐπίσης γίνει ἐπισήμως παραδεκτό (καί ὄχι μόνο στή χώρα μας) ὅτι τά πραγματικά κρούσματα τοῦ ἰοῦ εἶναι ἴσως καί 10 φορές περισσότερα (τό λιγότερο). Καί φυσικά, ὅταν κάποιος «ἰνστρούχτορας» τό δηλώνει αὐτό, κανείς δημοσιογράφος δέν τόν ρωτάει τό ἁπλό «Ἄρα, ἡ θνησιμότητα τοῦ ἰοῦ εἶναι 10 φορές μικρότερη, ἄρα πολύ μικρότερη ἀπό ἄλλες ἰογενεῖς λοιμώξεις;» Εἶναι προφανές γιατί δέν τό ρωτάει κανείς (προφανές φυσικά σέ ὅσους θέλουν νά βάζουν τό μυαλό νά σκέφτεται). Κλείνω μέ μιά μικρή παραπομπή στόν Ἱπποκράτη (στό ὄνομα τοῦ ὁποίου ὁρκίζονται ὅλοι ὅσοι πρόκειται νά γίνουν γιατροί)… Ὁ ὅρκος τοῦ Ἱπποκράτη λοιπόν δηλώνει εὐθαρσῶς ὅτι κανείς γιατρός ἤ λειτουργός ὑγείας δέν ἔχει δικαίωμα νά χορηγήσει διά τῆς βίας ὁποιοδήποτε φάρμακο σέ ἀσθενῆ ἤ ὑγιῆ, ἐφ᾽ ὅσον αὐτός δέν θέλει νά τό πάρει καί ἀρνεῖται κατηγορηματικά. Ἄς τό ἔχουν αὐτό ὑπ᾽ ὄψιν ὅσοι ὀνειρεύονται μαζικούς ἐμβολιασμούς ὑποχρεωτικούς διά νόμου.

ΠΗΓΗ.ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΦΩΝΗ