Ὁ Ἄρχων Ἀσηκρῆτις καὶ τὰ τάλαντα τῶν Ταντάλων, στὴ σκιὰ τοῦ ‘’Ἀμερικῆς’’ κ. Ἐλπιδοφόρου

e- Ορθόδοξη Παρακαταθήκη

Ὁ Ἄρχων Ἀσηκρτις καὶ τὰ τάλαντα τῶν Ταντάλων,

στὴ σκιὰ τοῦ ‘’Ἀμερικῆς’’ κ. Ἐλπιδοφόρου

π.Στυλιανὸς Ἐμμ. ΚαρπαθίουMD, MSc, PhD- Θεολόγος-Ἰατρός Ψυχίατρος

«Τί θέλετέ μοι δοῦναι καὶ ἐγώ

ὑμῖν παραδώσω αὐτόν»(Ματθ.26,15-16)

Μένουμε ἐννεοὶ ἐνώπιον τῶν πληγῶν, ποὺ σταθερὰ καὶ κατ’ ἐξακολούθησιν δημιουργοῦνστὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μας,ὡς μὴ ὤφελλε, πνευματικοὶ Ταγοί, ἐπιλήσμονεςτῶν Ἀρχιερατικῶν τους Ὅρκων, τῶν ὁποίων τὴν στήριξη στὶς ἀντικανονικὲς ἐνέργειές τους ἔχει ἀναλάβει ἐργολαβικῶς ὁ Ἄρχων Ἀσηκρῆτις (βυζαντινὸς κρατικὸς τίτλος, ποὺ σημαίνει τὸνἐξ ἀπορρήτων- a secretis- αὐλικό ) τῆς ἱεραρχικῶς, πρώτης τοπικῆς Ἐκκλησίας τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐν Κωνσταντινουπόλει, δικηγόρος κ. Ἀναστάσιος Βαβοῦσκος.

Πρόκειται γιὰ τὸν φαντασιακὸ αὐλικὸ τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς, ὁ ὁποῖος κατὰ τὰ φαινόμενα ἔχει τὴν ἐντολή, νὰ χρησιμοποιήσει κάθε δικολαβικὸ μέσο, γιὰ τὴν στήριξη τοῦ διαβοήτου ἀρχιεπισκόπου (;) κ. Ἐλπιδοφόρου Λαμπρινιάδη, ὁ ὁποῖος φεῦ! ἀφέστηκε τῆς πίστεωςκαὶ ἐμπαίζει τὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας.

Ἡ νομικὴ ἐπιχειρηματολογία τοῦ κ. Ἀ. Βαβούσκου, εἶναι ξένη πρὸς τὸ γράμμα…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 3.479 επιπλέον λέξεις

Τι μας διδάσκει ένα βιβλίο (2.0): Η συνδεδεμένη κοινωνία στη νέα εποχή της πρόσβασης

e- Ορθόδοξη Παρακαταθήκη

Jeremy Rifkin, Η νέα εποχή της πρόσβασης. H νέα κουλτούρα του υπερκαπιταλισμού, όπου όλη η ζωή είναι μια επί πληρωμή εμπειρία

Konstantinos Vathiotis

14 hr ago

346

Γράφει ηΝεκταρία Τσολάκου

Στην εποχή μας βλέπουμε, εντονότερα από ποτέ, ότι ητεχνολογίαδεν έχει αλλάξει μόνο τοντρόποπου οι άνθρωποιεπικοινωνούνμεταξύ τους, αλλά και τον τρόπο με τον οποίοζουνγενικότερα. Ιδιαίτερα μετά την έναρξη της πανδημίας, τον Μάρτιο του 2020, οι προσπάθειες για τηνψηφιοποίηση των πάντωναυξήθηκαν με φρενήρεις ρυθμούς. Η επίδραση του δικτύου σήμερα αντανακλάταισε κάθε πτυχή της ζωή μας, αλλά και στην οικονομία που διαμορφώνεται συνεχώς μπροστά μας.

Όλο και περισσότερεςκαθημερινές μας δραστηριότητες, όπως π.χ. η ψυχαγωγία, η μόδα, η μουσική κ.λπ., μετατρέπονται σε έναεμπόρευμαπου μπορείς να απολαύσεις μέσα από τηνπρόσβαση στο διαδίκτυοή σε μίαπληρωμένη εμπειρίαστους εικονικούς κόσμους του κυβερνοχώρου.

Ο συγγραφέαςJeremy Rifkin

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.306 επιπλέον λέξεις

Η μοναξιά της αλήθειας

ΠΗΓΗ.Κ.ΒΑΘΙΩΤΗΣ

Της Ευαγγελίας Δημ. Δασκαλάκη

Μαθήτριας Λυκείου


Τρέχει να φύγει
βαρέθηκε να μην τη λένε πια των ανθρώπων τα χείλη
κι όσο απομακρύνεται πάλι στα ίδια γυρνά
λες κι ο δρόμος έχει σταματήσει να προχωρά.
Κοιτάζει γύρω όλα γνωστά και πονεμένα
από καιρό αρχινισμένα
μες τα δύο τα χέρια κρύβει το πρόσωπό της
να μην βλέπει τους καθρέφτες των ματιών της.
Φωνάζει, είναι εκεί
πρέπει ο κόσμος να τη δει.
Αδιάφορα την προσπερνούν
και για πραγματική δεν τη θωρούν.
Οργίζεται, θυμώνει
μα ξαφνικά το μετανιώνει.
Ένας είναι ο τρόπος
όταν δεν υπάρχει πια άλλος δρόμος.
Τα μάτια θολώνουν
δυο ρυάκια τ’ αυλακώνουν
που ξεχειλίζουν
και σπεύδουν όλους να συνετίσουν.
Αλίμονο είναι αργά
ο χρόνος δε γυρίζει πια
και σπεύδουν τα παιδιά να δουν
πού έφταιξαν και να ξεφύγουν δε μπορούν.
Ο κόσμος φεύγει αλλόφρων να σωθεί
πώς και την αγνοούσαν μέχρι αυτή τη στιγμή;
Τώρα τη βλέπουν καθαρά
και για το παρελθόν μετανιώνουν πικρά.
Οι άνθρωποι όσο και αν εθελοτυφλούν
στο τέλος θα τη δουν,
θα τους γνέφει λυπημένη
που την άφησαν να περιμένει.
Είναι η αλήθεια τελικά
αυτή που πέφτει θύμα πιο συχνά,
μα η Νέμεσις στο τέλος θα’ ρθεί
να φανερώσει την αλήθεια που’ χει φιμωθεί.
Η μετάνοια όμως είναι το καταφύγιο
του Άπειρου Θεού το δωρητήριο.
Οι άνθρωποι την αλήθεια να ομολογούν
και στο δρόμο του Χριστού θα ξαναβρεθούν.

Αμφισβητεί ο π. Ι. Χρυσαυγής το περί παραδοσιακής οικογένειας, όπως είχε δηλώσει ο Οικουμενικός;

e- Ορθόδοξη Παρακαταθήκη

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

_________________________

Σε κείμενο που δημοσιεύτηκε στο Vimaorthodoxias.gr στις 27/7/2022, που τιτλοφορείται «Άγριο ξέσπασμα Ελπιδοφόρου προς την Εκκλησία της Ελλάδος – ‘’Καιρός για μία ειλικρινή συζήτηση γύρω από το σεξ και το φύλο στην Εκκλησία», έγινε αναφορά και στο περί παραδοσιακής οικογένειας που ανέφερε ο Σεβασμιώτατος Γλυφάδας.

Το όλο θέμα είχε αφορμή τη βάπτιση δύο παιδιών που γεννήθηκαν με παρενθετικό τρόπο και θα ‘’ανατραφούν από ζεύγος ομοφυλοφίλων’’, όπως πληροφορούμαστε και από το άρθρο αυτό.

Στο εν λόγω άρθρο σημειώνεται αυτό που ο π. Ιωάννης Χρυσαυγής ανέφερε, πως δηλαδή ‘’υπάρχουν συγκεκριμένα θέματα για τα οποία οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν αισθάνονται άνετα να τα ανοίξουν, και το πλέον κορυφαία ανάμεσα σ’ αυτά είναι η ομοφυλοφιλία, η οποία εγείρει παθιασμένο συναισθηματισμό, αλλά λίγη λογική ομιλία. Απλώς αναμασούν τη γνωστή φράση ‘μισούμε την αμαρτία, αλλά αγαπούμε τον αμαρτωλό’ μπορεί συχνά να είναι καταδίκη φαινόμενη ως συμπάθεια – είναι συχνά να είναι…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 444 επιπλέον λέξεις