Εικόνες από τον Ιεραποστολικό αγρό της Costa-Rika.

Με την Χάρη του Αναστάντος Χριστού και εν μέσω πολλών δυσκολιών και αντίξοων συνθηκών συνεχίζεται το έργο της Ορθόδοξης Ιεραποστολής στον ιεραποστολικό αγρό της Costa-Rika.

Ο π.Σίλας και οι συνεργάτες του συνεχίζουν ,εν μέσω πολλών εμποδίων και ποικίλλων πειρασμών ,να σπέρνουν τον Λόγο του Θεού και ήδη σιγά-σιγά αυτός βρίσκει καρποφόρο έδαφος και δίνει καρπούς .

Σήμερα  η Ορθόδοξη κοινότητα αριθμεί 17 Ορθοδόξους εκ των οποίων  οι τρείς είναι Ρώσοι,τρείς είναι Άραβες ,δύο Έλληνες και εννέα Κοσταρικανοί..Το Μεγάλο Σάββατο του 2012 βαπτίστηκαν τρείς Κατηχούμενοι ,ο Γρηγόριος ,η Βασιλική και ο Συμεών ο οποίος πριν δύο μήνες λόγω σοβαρού προβλήματος υγείας του έκοψαν το ένα πόδι.

Δημοσιεύουμε στην συνέχεια φωτογραφίες από την φετεινή Μεγάλη Παρασκευή, την Ακολουθία της Αναστάσεως  και την Πασχαλινή  Θεία Λειτουργία καθώς και φωτογραφίες από την Βάπτιση των τριών Κατηχουμένων το Μεγάλο Σάββατο.Για μιά ακόμα χρονιά οι Ορθόδοξοι Κοσταρικανοί με υποδειγματική ευλάβεια και συγκίνηση γιόρτασαν τα Πάθη του Θεανθρώπου και την Ζωηφόρο Ανάσταση ,σε σπίτι ειδικά διαμορφωμένο σε πρόχειρο ,αφού δεν έχουν ναό.

Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν την Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Costa-Rika,μπορούν να έλθουν σε επαφή μαζί μας στο e-mail.

apologitisdim6@gmail.com

Eπίσης μπορούν να καταθέτουν τις δωρεές τους για τις ποικίλλες ανάγκες του Ιεραποστολικού κλιμακίου στον λογαριασμό.
———————————————————————–

 

 Αριθμός λογαριασμού στην Τράπεζα Κύπρου: 0560-01-002215-00

IBAN: CY91 0020 0560 0000 0001 0022 1500
SWIFT: BCYPCY2N

Orthodox Pastoral Actions

Contribution, Donatios : in Cyprus and Greece

Number of account in the Bank of Cyprus: 0560-01-002215-00

IBAN: CY91 0020 0560 0000 0001 0022 1500

SWIFT: BCYPCY2N.

———————-

PICTURES FROM THE ORTHODOX MISSION IN COSTA RICA EASTER 2012 (WITHOUT CHURCH BUT BLESSED HOME)

With the Grace of the Risen Lord Jesus Christ and among many difficulties and hardship continues

the work of Orthodox Mission in the missionary of Costa-Rica.

Father Silas and his associates continue, among many obstacles and diverse temptations, to spread the Word of God and already slowly –slowly he finds fruitful soil and produces fruit.

Today, the Orthodox community has 17 people everywhere including three Russians, three Arabs, two Greeks and nine Costarican.

The Holy Saturday 2012 baptized three persons-catechumens (that were teaching the orthodox religion by father Silas), Gregory, Vasiliki and the Simeon who two months ago due to a serious health problem they cut his leg.

We publish photos from the Holy Friday, the liturgy of The Resurrection and the Easter Divine Liturgy as well as photos of the Baptism of the three catechumens on the Holy Saturday.

For an another one year, the Orthodox Costarican with exemplary devoutness and emotion of our Lord Jesus Christ brings, celebrated The Holy Passions and the Resurrection, in a home specially designed, since they do not have a church.

Those wishing to help the Orthodox Mission in Costa-Rica can contact us by e-mail.

apologitisdim6@gmail.com

Also can deposit their donations for the varying needs of the mission, at the Orthodox mission account:

Contribution, Donations : in Cyprus and Greece

Number of account in the Bank of Cyprus: 0560-01-002215-00

IBAN: CY91 0020 0560 0000 0001 0022 1500

SWIFT: BCYPCY2N.

—————–

Η Ορθόδοξη Ιεραποστολή με λίγα λόγια και απλά για τα παιδιά.

Πορευθείτε σε όλα τα έθνη

Ο Χριστός είπε στους μαθητές του. 

    Πηγαίνετε να πείτε σε όλους τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο για μένα και για τα λόγια που είπα.

Πηγαίνετε να βαπτίσετε όποιον θέλει να πιστέψει και να αγαπήσει εμένα.

Εντάξει Χριστέ μας,είπαν οι μαθητές , θα πάμε σε όλο τον κόσμο και θα πούμε σε όλους τους ανθρώπους για σένα όποια γλώσσα και αν μιλάμε οι άνθρωποι αυτοί και όποιο χρώμα και αν έχει το δέρμα τους. Θα γίνουμε Απόστολοι

Οι ιεραπόστολοι Αιδέσιος και Φρουμέντιος είπαν τα λόγια του Χριστού στους ανθρώπους στην Αιθιοποία και τους έκαναν χριστιανούς.

 

Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ έστειλε 2 αδέρφια από την Θεσσαλονίκη τον Κύριλλο και το Μεθόδιο να πούνε τα λόγια του Χριστού στους Σλάβους. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έφτιαξαν μια καινούργια αλφαβήτα στη σλαβική γλώσσα για να μπορέσουν οι άνθρωποι που έμεναν στις σλαβικές χώρες να καταλάβουν τι θα τους λένε και να διαβάσουν βιβλία που έλεγαν για το Χριστό. Πολλοί Σλάβοι πίστεψαν στο Χριστό και είπαν ευχαριστώ στον Κύριλλο και το Μεθόδιο που τους μίλησαν για το Χριστό.

 

Ιεραποστολή στην Ανατολή

Οι χριστιανοί ιεραπόστολοι πήγαν να πούνε τα λόγια του Χριστού και στην Ανατολή. Πήγαν σε πολλές χώρες και είπαν πόσο καλός είναι ο Χριστός και πόσο πολύ βοηθάει τους ανθρώπους. Στις χώρες αυτές οι ιεραπόστολοι έχτισαν εκκλησίες και σχολεία και βοηθούσαν τους φτωχούς και άρρωστους ανθρώπους.

32. Η ορθόδοξη ιεραποστολή στην Αφρική σήμερα Οι ιθαγενείς της Αφρικής ανακαλύπτουν την Ορθοδοξία Θυμόμαστε από τις προηγούμενες ενότητες πως ιεραπόστολοι είναι όλοι εκείνοι που ακολουθούν την εντολή του Χριστού, να διαδώσουν το Ευαγγέλιο στα πέρατα της οικουμένης. Στην Αφρική η ιεραποστολική δράση ξεκίνησε πριν από πολλά χρόνια. Ιεραπόστολοι από την Ευρώπη και την Αμερική συνεχίζουν μέχρι σήμερα να κηρύττουν ότι ο Χριστός αγαπάει το ίδιο όλους τους ανθρώπους σε όποια φυλή κι αν ανήκουν, όποιο χρώμα κι αν έχουν. Αλλά δεν περιορίζονται μόνο στο κήρυγμα. Βοηθούν τους Αφρικανούς και στα προβλήματά τους. Οργανώνουν σχολεία όπου μαθαίνουν τα παιδιά τους γράμματα, ιατρεία όπου τους ενημερώνουν για θέματα υγείας, συσσίτια για όλους. Οι Αφρικανοί μέσα από αυτές τις πράξεις προσφοράς γνωρίζουν το Χριστό της αγάπης και της ελευθερίας. Όσοι πιστεύουν στο Χριστό βαπτίζονται, μετέχουν στα Μυστήρια, καταλαβαίνουν το χριστιανικό γάμο, γίνονται ιερείς. Εκδηλώνουν την πίστη και τα συναισθήματά τους στη χριστιανική λατρεία. Δε διστάζουν μάλιστα να ζωγραφίζουν το Χριστό …μαύρο. Το ίδιο ζωγραφίζουν και την Παναγία, τη μεγάλη μητέρα όλων μας, όπως την αποκαλούν. Μαθαίνω τις λέξεις ιθαγενείς (ο ιθαγενής): Αυτοί που κατοικούν στον τόπο γέννησης και καταγωγής τους. φυλή: Σύνολο ανθρώπων με κοινή καταγωγή και κοινό χρώμα. Μυστήρια: Καθεμιά από τις επτά ιερές Ακολουθίες της ορθόδοξης Εκκλησίας (Βάπτισμα, Χρίσμα, Θεία Ευχαριστία, Εξομολόγηση, Ευχέλαιο, Γάμος, Ιεροσύνη). Διαβάζω ποιήματα Διαβάζω το ποίημα για το μαύρο Χριστό και στη συνέχεια βρίσκω και ανακοινώνω στην τάξη ποιήματα για το Χριστό ή την Παναγία. Ο μαύρος Χριστός Γυρεύω έναν ντόπιο ζωγράφο, για να μου φτιάσει ένα μαύρο Χριστό. Να μου ζωγραφίσει τον Κύριό μου και Πατέρα μου μ’ έναν όμορφο χιτώνα σαν κι αυτόν που φοράει ο δικός μου γονιός. Άκουσέ με, Χριστέ μου και Πατέρα μου: οι λευκοί σε παράστησαν σαν έναν ωραίο άντρα από τη δική τους φυλή, οι κόκκινοι Ινδιάνοι σε ζωγράφισαν ίδιο μαζί τους, οι κίτρινοι σου δάνεισαν το χρώμα τους. Θα αρνηθείς τώρα να πάρεις και το δικό μου χρώμα, το μαύρο; (Aφρικανική ποίηση από το περιοδικό «Πάντα τα Έθνη», τεύχος 3, 1982) Η ορθόδοξη ιεραποστολή στην Ουγκάντα και στην Κένυα H Ουγκάντα και η Κένυα αποτελούν δυο χαρακτηριστικά παραδείγματα ιεραποστολικής δράσης στην Αφρική, που αξίζει να μελετήσουμε με προσοχή. Στην Ουγκάντα, μια περιοχή ταλαιπωρημένη από τις συχνές πολεμικές συγκρούσεις, οι κάτοικοι κάνουν προσπάθειες να ξεπεράσουν τα καθημερινά προβλήματά τους. Με τη βοήθεια ορθόδοξων ιεραποστόλων απ’ όλο τον κόσμο, η Ουγκάντα προσπαθεί να αναπτύξει τις γεωργικές καλλιέργειές της, να κτίσει ναούς, σχολεία και να γιατρέψει τις πληγές από τους πολέμους. Στην Κένυα, το έργο αγάπης της ορθόδοξης ιεραποστολής κάνει έντονη την παρουσία του. Παρέχονται φάρμακα, τρόφιμα και κάθε δυνατή φροντίδα στους ταλαιπωρημένους ανθρώπους. Xτίστηκαν νηπιαγωγεία, σχολεία, Πολυτεχνική σχολή στην περιοχή των Μασσάι. Iδρύθηκε Γυμνάσιο και Iερατική Σχολή. Βέβαια, μη φανταστεί κανείς πως όλα αυτά είναι πάντα καλοφτιαγμένα, όπως τα συναντούμε στη χώρα μας. Σχολείο εκεί μπορεί να είναι ένα υπόστεγο ή ένα δέντρο με μερικούς πάγκους για θρανία. Εκκλησία μπορεί να είναι μια καλύβα από ξερό χορτάρι*. Κι όταν λένε οι Κενυάτες Χαραμπέ**, εννοούν «προσφορά αγάπης σε χρήμα ή σε είδος από το υστέρημά μου», που σημαίνει πως ο χριστιανισμός υπάρχει στις καρδιές των ανθρώπων όλου του κόσμου, μόνο που δεν το γνωρίζουν πάντα! * Παρατήρησε και στην ενότητα “Πορευθείτε σε όλα τα έθνη”, τη φωτογραφία στην παράγραφο βλέπω και μαθαίνω, σελ 80. ** Χαραμπέ: Λέξη στα Σουαχίλι. Βρίσκω τις παροιμίες Οι παροιμίες που ακολουθούν είναι αφρικανικές. Προσπάθησε να τις διατυπώσεις με δικά σου λόγια ή να βρεις και αντίστοιχες ελληνικές παροιμίες. Διαβάστε στην τάξη και συζητήστε όσες παροιμίες σας εντυπωσιάζουν ιδιαίτερα:

• Ο πραγματικός πλούτος δεν είναι το χρυσάφι (φυλές Μπαντού).
  

  ---

• Μια ζώνη σήμερα είναι καλύτερη από ένα παντελόνι αύριο (φυλή Μόσι).
  

  ---

• Ο πλούτος αγοράζει δούλους, όχι όμως αγάπη (Τόγκο).
  

  ---

Μια μικρή θεατρική παράσταση … χωρίς λόγια!
Φέρε στην τάξη μουσική και ήχους από την Αφρική, φωτογραφίες και αντικείμενα που θυμίζουν την αφρικανική ήπειρο. Στη συνέχεια προσπάθησε να κάνεις μια αναπαράσταση και να δείξεις σκηνές από την καθημερινή ζωή των φυλών της Αφρικής με όποιο τρόπο θέλεις. Μπορείς να γίνεις εσύ ο ίδιος ο ήρωας, μπορείς ακόμη να χρησιμοποιήσεις το κουκλοθέατρο για την παράστασή σου.

Η συμβολή Ελλάδας και Κύπρου στις προσπάθειες της ιεραποστολής

Όπως ήδη έχουμε μάθει, η ορθόδοξη ιεραποστολή δεν αρνείται και δεν απορρίπτει τον πολιτισμό, τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις των λαών. Διδάσκει την αλήθεια του Ευαγγελίου με το παράδειγμα της αγάπης. Όπου οι λαοί δεν είχαν αλφάβητο, οι ιεραπόστολοι βοήθησαν να δημιουργηθεί γραφή. Όπου δεν υπήρχαν σχολεία, φτιάχτηκαν.
Οι Εκκλησίες της Ελλάδας και της Κύπρου έχουν πλούσια ιεραποστολική δράση.
Το ιεραποστολικό τμήμα της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, στέλνει ανθρώπους που βάζουν σε κίνδυνο ακόμη και την ίδια τους τη ζωή, για να δώσουν βοήθεια με φάρμακα και γνώσεις, σε χωριά και φυλές που τα χρειάζονται. Οι μεταφράσεις ιερών κειμένων, οι ιερατικές σχολές, τα σχολεία είναι ελάχιστα από όσα θα μπορούσαμε να πούμε για το ιεραποστολικό έργο της Εκκλησίας μας σ’ ολόκληρο τον κόσμο αλλά και στην Αφρική.
Η Εκκλησία της Κύπρου με τη δυναμική της παρουσία στην Αφρική, μοιάζει με κιβωτό αγάπης και σωτηρίας, που ταξιδεύει σ’ όλο τον κόσμο, για να διδάξει την ελευθερία και τη χαρά της πίστης.

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSA105/102/832,3081/

Θρησκευτικά (Δ Δημοτικού) » Ηλεκτρονικό Βιβλίο

Η πρώτη ανδρώα Ορθόδοξη Μονή στην Ανατολική Ασία(Ν.Κορέα)

ΠΗΓΗ.Περιοδικό Ιεραποστολικός Ταχυδρόμος

Άγιος Ιννοκέντιος Βενιαμίνωφ, Μητρ. Μόσχας, φωτιστής της Αλάσκας και της Σιβηρίας.(31 Μαρτίου)

    Ο άγιος Ιννοκέντιος Βενιαμίνωφ είναι μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες στην ιστορία της ορθοδοξίας. Γεννήθηκε σ’ ένα χωριό της Σιβηρίας το 1727, και το όνομά του ήταν Ιωάννης.

Ορφάνεψε μικρός, αλλά τον προστάτευσε ο θείος του, ο ιερομόναχος Δαβίδ, που του εξασφάλισε και μια θέση στο Θεολογικό Σεμινάριο του Ιρκούτσκ. Εκεί επιδόθηκε στη μάθηση, αλλά και στις πρακτικές τέχνες. Το 1817 νυμφεύθηκε, χειροτονήθηκε διάκονος και το 1821 ιερέας και διορίστηκε στον ιερό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Ιρκούτσκ.

Το 1823 απεστάλη από τον επίσκοπο Ιρκούτσκ Μιχαήλ στην Αλάσκα, ως μέλος της ιεραποστολής. Μαθαίνοντας την ευλάβεια των Αλεούτων κατοίκων της πήγε στη περιοχή με την οικογένειά του. Έμαθε πολύ γρήγορα τη γλώσσα τους και στα τέσσερα πρώτα χρόνια σύνταξε την πρώτη γραμματική της Αλεουτικής γλώσσας και μετάφρασε λειτουργικά βιβλία, ευαγγελικές περικοπές για χρήση στις ακολουθίες, έγραψε Κατήχηση, προσευχές και το βιβλίο «Ο δρόμος προς τη Βασιλεία των Ουρανών». Ίδρυσε σχολεία, ιατρεία, ναούς και ταξίδεψε σε κάθε γωνιά για να γνωρίσει τους ιθαγενείς, να τους συμπαρασταθεί και να τους μεταδώσει το ευαγγελικό μήνυμα. Οι ιθαγενείς τον εκτίμησαν απεριόριστα κι εκείνος έζησε σαν ένας απ’ αυτούς και μοιράστηκε τις δύσκολες συνθήκες της ζωής τους.

Στις 25 Νοεμβρίου του 1838 η πρεσβυτέρα Αικατερίνα πέθανε. Το 1840 ο π. Ιωάννης έγινε μοναχός με το όνομα Ιννοκέντιος, προς τιμήν του αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ και στις 13 Δεκεμβρίου η Ιερά Σύνοδος τον εξέλεξε επίσκοπο Καμτσάνκας, Κουρίλλων και Αλεουτίων Νήσων με έδρα τη Σίτκα,που ονομαζόταν τότε Νέος Αρχάγγελος. Ως επίσκοπος επιδόθηκε ακόμη θερμότερα στην ιεραποστολή, με κύριο μέλημα την ίδρυση σχολείων και ναών. Άρχισε μια μεγάλη ιεραποστολική περιοδεία μαζί με ένα συνεργάτη του στην απέραντη επισκοπή του διανύοντας περισσότερα απο πέντε χιλιάδες χιλιόμετρα μέσα σε παγωμένες εκτάσεις, υποφέροντας από το ψύχος, ανυπέρβλητες δυσκολίες και στερήσεις υπομένοντας όλες τις θλίψεις.

Το 1850 του δόθηκε ο βαθμός του αρχιεπισκόπου με δικαιοδοσία σε περισσότερο από 200.000 ψυχές αφού περιλήφθηκε στην επισκοπή του η περιοχή Γιακούτσκ της Σιβηρίας. Με ζήλο αποστολικό επισκεπτόταν και τις πιο απόμακρες περιοχές για να φέρει το λόγο του ευαγγελίου.

Το 1857 ευλόγησε το νεαρό ιερομόναχο Νικόλαο Καζάτκιν (άγιο Νικόλαο της Ιαπωνίας), που πέρασε και τον συνάντησε πηγαίνοντας στην Ιαπωνία για ιεραποστολή.
Το 1868 ο άγιος σκεφτόταν να ζητησει από την Ιερά Σύνοδο να παραιτηθεί και να αποσυρθεί σε μοναστήρι λόγω της μεγάλης του ηλικίας και της εξάντλησης του από τις κακουχίες. Όμως ο άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας, κοιμήθηκε ξαφνικά και η Ιερά Σύνοδος τον εξέλεξε ως διάδοχό του!

Στη σπουδαία νέα του θέση ο άγιος διέπρεψε για μια ακόμη φορά, δείχνοντας μεγάλη ποιμαντική και κοινωνική μέριμνα. Αναδιοργάνωσε σχολές, φιλανθρωπικά ιδρύματα και  φρόντισε επίσης και για την ιεραποστολή στην Αλάσκα, ιδρύοντας μια Ανεξάρτητη Αλεουτιανή Επισκοπή με έδρα τον Άγιο Φραγκίσκο.
Ο άγιος Ιννοκέντιος, μετά από 58 χρόνια ιερουργίας του Ευαγγελίου, κοιμήθηκε το Μ. Σάββατο του 1879 λίγο μετά την αναστάσιμη Ακολουθία και τάφηκε στη λαύρα της Αγίας Τριάδας του αγίου Σεργίου, δίπλα στο μητροπολίτη Φιλάρετο. Η μνήμη του εορτάζεται στις 31 Μαρτίου, καθώς και στις 12 Δεκεμβρίου, μαζί με τους άλλους αγίους της Αλάσκας. Ταις του σου αγίου πρεσβείαις Χριστέ ο Θεός, ελέησον ημάς. Αμήν.